O país onde o alfabeto não exclusivamente serve para grafar, mas também para realizar cálculos complexos

Oriente alfabeto é um sistema numérico utilizado para cálculos matemáticos e registro de datas no calendário, além de ser motivo de orgulho vernáculo Algumas em grupo, outras solitárias, as letras estão distribuídas por todo o parque
BBC
É uma manhã de termo de outono quando partimos de Erevã, a capital da Armênia. Depois encaminhar por aproximadamente meia hora pelas terras altas do país, o motorista para o carruagem e minha guia, Sofya Hakobyan, me faz um sinal para descermos do veículo.
À minha esquerda, o maciço nevado de quatro picos do monte Aragats se destaca ao longe, seus contornos difusos sob o sol brumoso. As terras altas se estendem desde as margens da estrada até a base da serra mais subida da Armênia.
O cenário parece desolador: uma extensão de terras castigadas pelo vento, de cor marrom arenoso, salpicada de arbustos murchos.
No entanto, uma série de esculturas de pedra do tamanho humano nas encostas conferem um toque misterioso ao terreno desolado.
“Estamos no Parque do Alfabeto. Foi construído em 2005 para comemorar o 1.600º natalício de nosso alfabeto armênio”, explica-me Hakobyan.
As estátuas, esculpidas em pedra de cor rosa desbotado, amarelo simples e preto simples, estão gravadas com flores e símbolos. Algumas estão em grupos, outras solitárias, e minha guia me leva até uma estátua em forma de U com um frágil ornamento na secção subordinado direita.
“Esta é a nossa ‘A’ armênia em maiúscula”, ela diz com um vasto gesto de mão. “O que você vê ao nosso volta são as outras letras do nosso alfabeto, que foi inventado por aquele varão, Mesrop Mashtots, há pouco mais de 1.600 anos”.
Sigo seu olhar até uma majestosa estátua de um ancião barbudo. Vestida em uma túnica solta, a enorme estátua rosada tem a sentença de um asceta: tranquila e levemente entediada. Lembro-me do varão. Dois dias detrás, vi sua estátua na ingressão de Matenadarán.
Lugar sagrado
Localizado sobre uma colina no extremo setentrião da avenida Mashtots em Erevã, a imponente estrutura de basalto de Matenadarán parece uma fortaleza, mas na verdade é um scriptorium (uma livraria de manuscritos antigos) que também funciona uma vez que instituto de pesquisa.
Eu havia percorrido silenciosamente a solenidade das salas que exibiam exposições permanentes organizadas por tema, que incluíam literatura traduzida, filosofia, teologia, artes liberais com ciências matemáticas e humanidades, verso, recta, história e artes.
O parque foi inaugurado em 2005
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Emma Horopyan, diretora de relações públicas de Matenadarán, me disse que a livraria de manuscritos é um dos maiores depósitos do mundo de valiosos documentos de registo e dos primeiros livros impressos.
Cá, uma ampla gama de manuscritos medievais em idiomas uma vez que heleno, sarraceno, persiano, siríaco, latim, etíope, georgiano e israelita foi cuidadosamente preservada. “Oriente é um lugar sagrado para nós”, disse Grigor Stepanian.
Encontrei Stepanian enquanto admirava um planta desenhado à mão do idoso reino armênio no grande Salão Meão de Matenadarán, e agora o doce arquiteto de Erevã estava me guiando pela frontispício retangular da estrutura de cinco pisos, adornada com estátuas de filósofos, poetas e estudiosos medievais que coletivamente moldaram o legado literário e cultural da Armênia.
“Mas ele (Masohtots) continua sendo o mais importante de todos”, destaca Stepanian. A estátua de pedra imaculadamente esculpida de Mashtots estava na ingressão, com as mãos levantadas na postura eterna de um rabi esclarecendo um ponto a seu discípulo (uma estátua de pedra menor) que ouve atentamente a seus pés.
Novidade identidade
Eu estava curioso para saber por que a geração do alfabeto armênio por Mashtots é considerada um dos eventos mais importantes na história da Armênia.
“Mashtots desenvolveu o alfabeto com o objetivo de transcrever a Bíblia para o armênio”, explicou-me Stepanian, enquanto saboreávamos um moca armênio encorpado e possante em uma cafeteria próxima.
A estátua de Mesrop Mashtots nos periferia de Matenadaran destaca sua prestígio uma vez que pai do alfabeto armênio
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Em 301 d.C., a Armênia tornou-se a primeira região do mundo a adotar o cristianismo uma vez que religião solene.
No entanto, durante quase um século depois, os métodos de conversão de seus cidadãos a essa religião, que por muito tempo adoravam a natureza, continuaram frequentemente cruéis, explicou Stepanian.
Mashtots trabalhava uma vez que tradutor na chancelaria real armênia nos últimos anos do século IV d.C. Ele testemunhou as formas coercitivas e muitas vezes violentas de obrigar o povo desta região caucasiana a adotar uma fé patrocinada pelo Estado, que era marcadamente dissemelhante de seu sistema de crenças politeísta. “O que Mashtots fez foi bastante inventivo”, disse Stepanian.
O linguista percebeu que a aversão de seus compatriotas ao cristianismo se devia à sua ignorância: as traduções grega e síria da rito e teologia cristãs, incluindo o Novo Testamento, eram muito estranhas para os armênios, que haviam sido introduzidos na Bíblia e na rito oralmente durante os serviços religiosos dos targmanicks (termo que significa tradutor e comentarista).
Mashtots criou seu novo alfabeto em um estilo fonético, facilitando aos armênios se adaptarem à forma escrita de uma língua que já falavam, observou Stepanian. “As letras foram projetadas com formas muito distintas, com um caráter independente, muito dissemelhante das letras de outras línguas escritas da estação”, acrescentou. Assim, sua língua deu uma novidade identidade aos armênios.
Vexame
Nos próximos 1.500 anos, o alfabeto continuaria a ser um motivo de orgulho vernáculo, no cerne da identidade cultural armênia, um emblema de solidariedade para a terreno devastada pela guerra, que foi quase continuamente governada e colonizada por forças estrangeiras: romanos, bizantinos, persas e turcos otomanos.
Esta saga quase contínua e implacável de vexação e subjugação chegaria ao termo em 1991, quando o regime soviético de 69 anos desabou e a Armênia se tornou uma república independente.
“Sem nosso alfabeto, teríamos sido um povo perdido”, afirma Stepanian.
Armênia foi o primeiro país a estabelecer o cristianismo uma vez que religião solene do Estado
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Hakobyan concorda. “Nosso país foi invadido, fragmentado e saqueado repetidamente”, ele me diz enquanto dirige pelo labirinto de letras dispostas no meio da natureza uma vez que um quebra-cabeça gigante e desordenado.
“Mas uma das razões pelas quais conseguimos resistir talvez seja porque sempre soubemos que temos uma bela língua, encapsulada por um belo conjunto de letras.”
Enquanto caminhamos pelo Parque do Alfabeto, o sol da manhã brilha sobre as delicadas curvas das letras, esculpidas à mão em rocha de toba vulcânica. No universal, diz-me Hakobyan, a riqueza e a flexibilidade deste belo conjunto de letras têm ajudado a sustentar uma tradição literária ininterrupta desde o início de sua forma escrita.
Eu sabia que as formas esteticamente eloquentes das letras armênias, com seu uso prolongado na arte popular e na escrita, estão nas Listas do Patrimônio Cultural Incorpóreo da UNESCO.
Mas eu não tinha teoria de que esses delicados e artísticos designs também estão impregnados de códigos secretos e criptografias, dotados de propriedades ocultas.
Cálculos e Datas
“Para encetar, o alfabeto formava a estrutura de um sistema numérico multíplice, mas sofisticado”, diz Hakobyan, explicando que as letras mashtotianas também eram usadas para realizar cálculos matemáticos. Além de fazerem secção do alfabeto, as 36 letras originais também possuem um valor numérico atribuído com base na sua ordem no alfabeto.
Além de ser um sistema de escrita, o alfabeto armênio também constitui um sistema numérico multíplice
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Quando organizadas em quatro colunas e nove filas, as letras de cada pilastra representam, respectivamente, dígitos em unidades individuais, dezenas, centenas e milhares.
Hakobyan acrescenta que elas podem até mesmo ser usadas para ordenar datas de entendimento com o calendário armênio.
Concluímos nossa visitante perto da estátua de Mesrop Mashtots. Localizado em um pequeno montículo, o sábio ancião observa seus pés, com um olhar atento e contemplativo surpreendentemente realista. Era hora de retomar nossa jornada.
Um vento possante soprava sobre o vale iluminado pelo sol, e lentamente voltamos sobre nossos passos em direção ao carruagem estacionado à borda da estrada.
Antes de entrar, olho para trás, refletindo sobre o incrível legado deste idoso alfabeto. Espessas nuvens sobem pelas encostas nevadas do monte Aragats.
Uma família armênia está chegando ao parque.
Duas meninas, vestidas com jaquetas de cor amarelo limão, começam a entreter alegremente entre as letras gigantes, um legado linguístico e cultural que herdaram de um erudito perspicaz, cuja estátua está a exclusivamente alguns metros delas no cenário ventoso.

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